Lấy giáo dục hoằng dương Phật pháp. Lấy giảng giải bồi dưỡng nhân tài. Lấy từ bi lợi ích xã hội. Lấy chân thành phát triển giao lưu. Lấy chuyên tu cầu sanh Tịnh Độ.

Trang chủ »Pháp ngữ »Tịnh Không Pháp Sư Gia Ngôn Lục

Chương 1 bài 3 Luận về việc lớn tử sinh (08/05/2022)

Thứ tư - 11/05/2022 20:34

Mục 1. Nhắc nhở mạng người vô thường

Bồ tát Phổ Hiền dạy: “Ngày tháng trôi đi, sinh mạng giảm dần”. Người sáng suốt nhìn thấy thời giờ mỗi ngày một giảm, hay nói cách khác là đang tiến dần đến cái chết.

Mục 2. Khai thị luân hồi đáng sợ

Đạo nghiệp của chúng ta đã tiến bộ theo thời gian hay chưa? Chỉ có chân thật tu trì mới có thể thoát sinh tử, ra khỏi ba cõi. Nếu không thể liễu ngộ sinh tử, ra khỏi ba cõi thì cuộc đời này thành uổng phí rồi. Dù niệm Phật tu phước thì cũng như lời Phật dạy là ‘Tam thế oán’ (xem thêm chú thích 1). Oan nghiệp đời thứ ba thì không phải là việc tốt, đời này niệm Phật tu phước, đến đời sau hưởng phước, con người cũng hồ đồ rồi; hồ đồ thì lại tạo tội nghiệp, lại chịu khổ báo.

Người đại phú quý đều là đời trước đã từng ở trong Phật pháp niệm Phật tu phước nhưng chưa liễu thoát sanh tử, đời nay có thế lực, lại làm càn làm bậy, tội nghiệp tạo còn nặng hơn so với người bình thường rất nhiều. Cho nên, phải có tầm nhìn xa hơn một chút, một người chân thật giác ngộ phải lấy liễu sinh thoát tử làm mục tiêu cho mình.

Tổng số điểm của bài viết là: 0 trong 0 đánh giá
Click để đánh giá bài viết

Những tin mới hơn

Những tin cũ hơn

 

Video mới nhất

Pháp ngữ mới nhất

Thống kê lượt truy cập

Đang truy cậpĐang truy cập : 51


Hôm nayHôm nay : 12075

Tháng hiện tạiTháng hiện tại : 315234

Tổng lượt truy cậpTổng lượt truy cập : 25602638

Các bậc tiền bối mô phạm của Tịnh Độ

Pháp môn Niệm Phật, vốn là bi tâm triệt đễ của Thích Ca Thế Tôn độ chúng sanh; pháp môn này tối giản tiện, tối ổn định, tối cao siêu. Nếu như pháp môn này không thể tu được, vậy thì không cần nói đến pháp khác. Chỗ tốt của pháp môn này, bậc đại học vấn càng nghiên cứu, càng cảm thấy cao thâm; người không biết một chữ, cũng có thể làm đến được. Đáng tiếc người không rõ lý, chỉ đem nó cho là việc của ông già bà lão, thật là quá đổi sai lầm. Mời xem hai vị đại thánh Văn Thù Phổ Hiền trên hội Hoa Nghiêm, đều ở trong Kinh khuyến tu; Mã Minh Long Thụ hai vị Đại Bồ Tát của An Độ, đều có trước luận hoằng dương Tịnh Độ. Cổ đức của Trung Thổ, từ Đại Sư Huệ Viễn mãi đến Đại Sư An Quang, những lịch đại tổ sư này, phần nhiều là trước tu các pháp môn khác về sau quy về Tịnh Độ. Đại Sư Loan Đàm có nhục thân Bồ Tát nổi tiếng, Đại Sư Trí Giả là người truyền đăng Phật, đều hoằng dương Tịnh Độ. Thời cận đại Đại Sư Đế Nhàn của Tông Thiên Thai, Đại Sư Thái Hư của Tông Duy Thức, Đại Sư Hoằng Nhất của Luật Tông, Hư Vân Viên Anh hai vị Đại Sư của Thiền Tông, mỗi vị đều có trước tác, cũng là hoằng dương Tịnh Độ. Các vị cư sĩ nổi tiếng Lô Sơn triều Tần, Bạch Lạc Thiên của triều Đường, Tô Đông Pha Văn Ngạn Bác của triều Tống, Viên Hoằng Đạo của triều Minh, Bàng Xích Mộc Vương Nhân Sơn .v.v của triều Thanh, đều là nhà đại học vấn, họ đều là tức tâm Tịnh Độ, đây là người người đều biết đến. Còn có rất nhiều người, nhất thời không thể nhớ ra hết, cũng không cần phải nêu ra nữa. Hạng như ta tự hỏi : trí huệ, đức năng, so với những thánh hiền trên đây, ai cao ai thấp? Các ngài đều là chuyên tu chuyên hoằng Tịnh Độ, còn ta thì ngược lại xem thường; tri kiến như vậy, có thể nói là chính xác chăng?